Символ кошки в египте, Символом чего считалась кошка в Египте 🚩 египетская кошка символ 🚩 Гуманитарные науки

Символ кошки в египте

Во времена охоты на ведьм в некоторых странах кошек стали считать воплощением нечистой силы. Но почему так получилось? Коты всегда были особенными животными.




При этом для египетского законодательства не было никакой разницы в том, что стало причиной смерти кошки — несчастный случай или преднамеренные действия. Согласно Геродоту, во время пожара египтяне должны были стоять вокруг горящего здания, чтобы воспрепятствовать кошке прыгнуть в огонь.

Считалось, что животное могло вбежать в дом, чтобы проверить нет ли там котят. Почему кошки мурчат. Совет полезен? Да Нет. Баст , или Бастет егип. Считалась защитницей фараона и бога солнца , покровительницей беременности и деторождения, защитницей от заразных болезней и злых духов.

Символ кошки в египте

Бастет впервые упоминается в 3 тысячелетии до нашей эры в Бубастисе Нижний Египет и изначально изображается в виде свирепой львицы или женщины с головой львицы как Сехмет. Две тысячи лет спустя, во время Третьего переходного периода , Бастет и Сехмет стали характеризоваться как два аспекта одной и той же богини: Сехмет представляла воительницу, а Бастет, которую всё чаще изображали в виде кошки, представляла более мягкий аспект.

Баст — вариант произношения имени, принимаемый большинством современных египтологов. Древние египтяне не записывали гласные звуки, поэтому слово могло звучать «Баст» или «Бастет» [1]. Отец её — бог Солнца; мать — Хатхор -Луна.

Символ кошки в египте

Богиня небес Нут — её сестра, а Хонсу — брат. Атрибут Баст — музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия.

Кошки в Древнем Египте. Документальный фильм.

Сын Баст — Махес. Традиционно связывается с солнцем, плодородием и благополучными родами у женщин. Баст имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой добрая сущность и львиной агрессивная. Бастет греч. Бубастис отождествлялась греками с Артемидой [2] [3] реже — с Афродитой [4]. Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества.

Египетская мифология: Бастет

Хозяева даже сбривали брови в память об умершей кошке, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями. И даже фараоны совершали жертвоприношение в храме Бастет [5]. Верховный жрец богини Бастет носил титул Ур-суну — «Великий врачеванием» [6] Геродот описал святилище Баст следующими словами [7] :. Оно целиком, за исключением входа, лежит на острове. Ведь из Нила ведут два канала, до входа в святилище идущие отдельно. Они обтекают храм с обеих сторон.

Каждый канал шириной в футов и осенён деревьями. Преддверие же высотой в 10 оргий и украшено замечательными статуями в 6 локтей вышины. А святилище расположено посреди города, и вид на него открывается из всех частей города. Так как город этот поднят насыпью, а святилище осталось на своём прежнем месте, то поэтому оно и доступно обозрению [из города] со всех сторон. Оно ограждено стеной, украшенной рельефами, а внутри его — роща с могучими деревьями, которыми обсажено высокое храмовое здание со статуей богини.

Символ кошки в египте

Длиной и шириной священный участок с каждой стороны в одну стадию. От входа ведёт дорога, мощённая камнем, около 3 стадий длиной, через городскую рыночную площадь на восток. Ширина её 4 плефра.

По обеим сторонам дороги стоят высокие до небес деревья. В Бубастисе существовал также некрополь мумифицированных кошек, посвящённых Баст найден в — годах египтологом Э. Навиллем [8]. Также немецкие археологи подтвердили наличие здесь кремационных печей для кошек [9].

Геродот рассказывает о популярном среди прочих фестивале в честь богини-кошки Баст, когда люди плывут по реке, играют на систрах и флейтах, хлопают в ладоши и поют [7] :. Когда они подъезжают к какому-нибудь городу, то пристают к берегу и делают вот что. Одни женщины продолжают трещать в трещотки, как я сказал, другие же вызывают женщин этого города и издеваются над ними, третьи пляшут, четвёртые стоят и задирают [подолы] своей одежды.

Это они делают в каждом приречном городе.