Сочинение по грозе островского образ катерины
Александр Островский начал писать пьесу в средине лета, а завершил в октябре года, что же подтолкнуло писателя на написание произведения. Поддаваясь воле судьбы они теряют самые положительные черты своего характера, надежно пряча их в глубине души. Она пытается поддавить в себе возникшие «недостойные» замужней женщины чувства. Самоубийство Катерины — это не проявление слабости духа, а невозможность выйти из положения иначе, потому что жить в кабановском доме, вернуться туда — это равносильно смерти. В силу своей миролюбивой природы девушка всё терпит и старается приспособиться, найти какой-то новый смысл в своём существовании, но сильная и свободолюбивая натура не позволяет ей сделать этого, и готова вырваться наружу.
Мне умереть не страшно, а как я подумаю, что вот вдруг я явлюсь перед богом такая, какая я здесь - вот что страшно. Образ Катерины Кабановой — главной героини пьесы А. Островского «Гроза» - до сих пор вызывает множество споров и противоречивых мнений. Кто-то считает эту женщину «решительной натурой» «лучом света в темном царстве» Н. Добролюбов , кто-то, напротив, слабой женщиной, не сумевшей защитить себя, отстоять свою позицию, выбравшей самоубийство вместо борьбы.
Так кем же на самом деле являлась Катерина — «решительным русским характером» или слабовольной женщиной? На мой взгляд, дать однозначный ответ на этот вопрос довольно трудно. Живя в семье мужа, Катерина Кабанова была несчастна. Я думаю, героиня всей душой стремилась полюбить Тихона, наладить с ним жизнь, но ей это не удавалось. Муж Катерины всегда и во всем подчинялся своей матери - Марфе Игнатьевне Кабановой.
Да и как ей было не подчиниться — Кабаниха держала в страхе не только своих родных, но и весь город. Ей удавалось «укрощать» даже самого Дикого. Марфа Игнатьевна в пьесе выступает как поборница старых патриархальных нравов. Она считает, что именно они являются единственно правильными и должными. Причем для этой героини очень важно все показное и напускное — что подумают люди, что скажут соседи, как ее семья будет выглядеть в глазах общества.
Поэтому Кабаниха так настаивает на том, чтобы на людях выполнялись все «ритуалы». Она заставляет Катерину «выть», провожая мужа в поездку, заставляет Тихона бить жену, наказывая ее за провинность и т. Все это лицемерно-бессмысленое поведение противоречит светлой и искренней натуре Катерины, ее представлениям о семье, о счастливой жизни.
Ведь главная героиня тоже воспитывалась в патриархальном духе, но для нее важнее внутреннее, то, что есть на самом деле, а не то, что кажется. Устами Катерины автор рассказывает нам о детстве этой женщины, чтобы мы лучше поняли истоки и основу ее характера. Купеческая дочь, Катерина воспитывалась в обстановке семейного лада, тепла, взаимной любви. Большую роль в ее воспитании сыграла религия: «И до смерти я любила в церковь ходить!
Точно, бывало, я в рай войду и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится». Девушка говорит, что в ее доме всегда было много богомолок и странников, которым ее семья давала приют. Эта девушка обладает хорошими качествами она добрая, с искренней и чистой душой. Но жить ей приходиться после замужества в строгости в темном царстве. В детстве ее жизнь была другой свободной, взаимной и строилось все на доверительных отношениях.
Катерина по натуре ранимый и чувственный человек, она все принимает близко к сердцу. Но в жизни бывают такие моменты, когда девушку выдают замуж не за любимого ей человека, и не по ее воле и с этого момента вся ее дальнейшая жизнь протекает в муках и страданиях.
Но смотря на все эти обстоятельства, она не сдается благодаря своему сильному характеру, верит и борется за лучшею жизнь для себя. Она очень любит природу и восхищается ею, любит красоту и тянется к лучшему.
Ее сны чувственны и искренние, а как она мечтала стать птицей обрести свободу и улететь. Но в доме ее мужа в семье Кабановых все по-другому, ее внутренний мир никто не понимает и ей сложно выживать в такой атмосфере.
Эта девушка яркая натура стремиться к благополучию в своей семье. Она искренне предана и верна богу, что боится совершить грех. Она переживает из-за любви к другому человеку, но ничего не может поделать с этим, если она просто любит и некому от этого не делает больно только себе. Душа ее не вина, и не запятнана, и она во избежание конфликтов становиться жертвой в этом темном царстве. Ей трудно она старается бороться со всеми жизненными обстоятельствами, которые происходят в доме ее мужа.
Главная героиня страстная, романтичная и верна своему мужу, что нельзя сказать о ее супруге. Но сердце искренне любит другого человека, и она страдает от того что живет с не любимым и до конца жизни будет с ним она плачет, мучается и просит прощения у Бога из-за этих мыслей не может жить спокойно и счастливо.
Ее трагедия в том, что ей сложно жить во лжи и не понимании. А в доме Кабановых ложь основная часть в жизни.
Она не может противостоять и решает покончить жизнь самоубийством, так как не видела выхода из всей этой ситуации. Наш город считается «нефтегазовой столицей» нашей страны. Он находится на реке Туре, это левый приток Тобола. Население перевалило за тысяч.
Именно поэтому его Катерина, которая явилась самым поэтическим воплощением народного характера в пьесе, так привлекает и располагает к себе любого читателя. С самых первых страниц, из строк народной песни открывается перед нами поэзия народной жизни: прекрасная природа, картины ночного гулянья молодежи, рассказы Катерины о детстве и религиозных переживаниях. Характер героини сформировался на этих культурных основах русского народа, эти основы стали частью ее души, частью ее самой.
В мироощущении Катерины мы видим сочетание языческой древности и новых веяний христианской морали. Вера героини неотделима от солнечных восходов и закатов, росистых трав, цветущих лугов, полетов птиц, порхания бабочек и стрекоз. В самих монологах Катерины звучат знакомые мотивы русских народных песен:.
Привлекает внимание и сцена молитвы Катерины: "какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится". Ее молитва — это настоящий праздник духа, праздник воображения: ангельские хоры в столпе солнечного света, которые перекликаются с пением странниц, щебетанием птиц. В храме Катерина переживает истинную радость жизни, такую же, какую ощущает в окружении пробуждающейся природы. Влияние народной культуры ощущается с самого детства героини. Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно, я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега.
На другое утро уж нашли, верст за десять! В народных сказках девочка обращается к речке за помощью и спасением, и речка укрывает ее своими берегами.
Вся дальнейшая судьба Катерины также напоминает судьбу героини народной песни, непокорной молодой снохи, отданной за немилого "чуж-чуженина" в "чужедальную сторонушку", что "не сахаром посыпана, не медом полита". Оказавшись в семье мужа, героиня не видит привычного ей мира, там нет искренности, открытости. В мире Кабановых нет места солнцу и птицам, ангельским хорам, журчанию ручьев.
Там никто этого словно не замечает. Там "все как будто из-под неволи", там царит суровый религиозный дух, который губит все возвышенные мечты девушки, там веет холодом и угрозой. В мире Кабановых исчезли открытость и щедрость народного мироощущения.
