Краткий список грехов для исповеди, Краткий список грехов, истязуемых на мытарствах
![Краткий список грехов для исповеди](https://cloudeyecrypter.ru/wp-content/themes/mh-magazine-lite/images/kededix.jpg)
И при этом необходимо помнить, что исповедуемся мы только в своих, а не в чужих грехах. Существует лишь качественная разница в подходе к покаянию. Злое жестокое слово, непристойный крик. Исповедь — это не беседа с духовником о своих недостатках и сомнениях, а искреннее покаяние о содеянном грехе перед Богом, понимание, что грех губит жизнь.
И царь, который в притче олицетворяет Бога, узнав о произошедшем, воздал своему должнику по полной строгости. Так же и мы: если мы каемся, Господь прощает нас, но если мы не готовы прощать тех людей, кто просит снисхождения у нас, милости Бога к нам самим ждать не стоит. Надо помнить слова Иоанна Крестителя, обращенные к фарисеям: « Порождения ехиднины!
Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния » Мф Нам важно обратить внимания именно на этот плод, о котором говорится в Евангелии. Момент разрешительной молитвы, целование креста и Евангелия — это не момент окончания покаяния. Процесс покаяния длителен: сначала человек вынашивает раскаяние в своей душе, потом происходит наивысшая точка покаяния — момент исповеди, но и потом надо жить так, чтобы оправдать прощение, дарованное Богом.
Даже не просто разово оправдать, а соответствовать этому прощению на протяжении всей жизни. После исповеди мы находимся, можно сказать, на досрочном освобождении от грехов, но пока мы не попали в Царствие Небесное, расслабляться не стоит.
Если мы будем хранить память о грехах, будем действовать смиренно и милосердно по отношению к другим, то станем достойны того прощения, которое дал Господь.
Многие люди предпочитают, готовясь к исповеди, письменно записывать грехи. Кто-то их застывает вслух, а кто-то — отдаёт читать священнику.
И тут часто возникает вопрос: как правильно писать грехи на исповеди? Важно помнить, что исповедь начинается уже дома с того момента, когда мы взяли в руки ручку и листок, и завершается возле аналоя.
Это длительный процесс, к которому надо подойти разумно, уделить подготовке к исповеди достаточное количество времени. Господь Сердцеведец все слышит и видит, Он знает то, что лежит грузом у нас на душе и тревожит сердце, поэтому не стоит сильно переживать, правильно или неправильно мы сформулировали свою мысль. Господу важно наше искреннее покаяние, а не академичность и выверенность списка грехов.
Тем не менее, для того, чтобы верно сформулировать свои грехи, можно почерпнуть знания из духовной литуратуры. Советую прочитать небольшую книгу отца Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди» как очень лаконичное пособие для кающихся, иле же книгу святителя Игнатия Бренчанинова «В помощь кающимся».
Эти и многие другие труды, написанные на тему покаяния, могут быть полезны тем, кто никогда не исповедовался и не знает, что и как сказать. Чтобы определить, что есть грех и в чем необходимо исповедоваться, можно действовать следующим образом: читаете заповедь, смотрите, как делать нужно, и сравниваете это со своей жизнью. Из этого сравнения и вытекает понимание, что и как вы делаете не так, где вы промахиваетесь. Ведь грех по-гречески звучит как amartia, что означает «ошибка, промах, мимо цели».
Формулировать грехи надо кратко.
![Список грехов для исповеди женщины](https://pravslov.ru/wp-content/uploads/2023/03/derevo-greha.jpg)
Попробуйте пронумеровать список, чтобы не сбиваться и не запутаться во время исповеди. Не советую «растекаться мыслью по древу» и детализировать каждое прегрешение.
Священник — лишь свидетель покаяния, и подробно объяснять ему каждую ситуацию нет необходимости, но вот суть совершенного вами он из ваших слов должен понять четко. Мы все немного разные, и на каждом этапе нашего духовного возрастания мы по-разному исповедуемся.
Поэтому и ответ на вопрос «как каяться в грехах на исповеди? Нередко в самом начале своего воцерковления человек хочет совершить генеральную исповедь, и в таком случае важно вспомнить все прегрешения и подойти к этой исповеди максимально осознанно и серьезно. Человек, который долгие годы находится в Церкви, чаще всего уже имеет духовного отца священника, к которому регулярно ходит на исповедь.
Однако и такую исповедь нельзя воспринимать как «проходную»: к ней надо готовиться не меньше, чем к генеральной, и относиться к ней так же серьезно и вдумчиво.
Важно понимать, что каждая исповедь — это три составляющие: покаяние, молитва и, возможно, духовный совет опытного священника. Покаяние по-гречески означает перемену ума, а достигается оно не только искренним раскаянием, но и молитвенным трудом, а также следованием тем советам, которые можно получить у священнослужителя.
Лучше всего, если исповедь будет краткой и лаконичной. Не нужно описывать в деталях свои грехи, особенно если речь идет о грехопадениях, связанным с интимной сферой жизни. Исповедуя любой грех, будет достаточно такой формулировки: «Грешен грешна в Лучше не вдаваться в подробности, чтобы не соблазнять самого священника.
Как бы вы ни исповедовались, главное — это ваше сокрушенное сердце, которое жаждет покаяния. Первое, что нужно понять: исповедь — это не механическое перечисление грехов, считывание их с бумажки. Это прежде всего покаяние, изменение ума, которое в греческом языке именуется особым словом «метанойя» и выражается в изменении своей жизни и отношения к Богу и людям.
Чтобы правильно исповедоваться, нужно понимать саму суть этого таинства. Каемся мы не перед священником: он всего лишь свидетель нашего покаяния. Священнослужитель не может простить или не простить грех — это может сделать только Бог, к Которому мы и обращаемся всеми своими мыслями и чувствами во время таинства. Нельзя превращать исповедь в пустой «отчет о проделанной работе» или рассказ о своей тяжелой жизни, сопрягая его с самооправданием. Господь всеведущ: Он и так знает, что спрятано в самых темных уголках нашей души, и нет смысла скрывать от Него что-то или объяснять, почему мы согрешили.
Разные грехи требуют разного подхода к их исповеданию. Бывают грехи, которые требуют особого рассказа и объяснения сути произошедшего. Но в целом не нужно устраивать подробный пересказ обстоятельств совершения греха. Допустим, если я согрешил раздражением, то так и говорю. Если же я хочу сказать чуть больше, то могу добавить: «В раздражении я гневался и в гневе ударил человека.
Прости меня, Господи, за это! Если какой-то грех особенно вас тревожит, то можете чуть-чуть «приоткрыть завесу» над ним, но делайте это в разумных пределах. Особенно это касается нарушения седьмой заповеди — «Не прелюбодействуй»: этот грех нужно проговаривать четко, но лаконично, без подробностей. Чтобы не растягивать исповедь и самому не растеряться во время Таинства, следует подготовиться заранее, например, дома.
Разобраться, какие прегрешения наиболее тревожат вас, и выписать все на листочек, если боитесь что-то забыть. Новоначальным и людям, кто хочет подойти к исповеди более основательно, советую прочитать прекрасную книгу архимандрита Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди». Чтобы было яснее, приведу пример правильного формулирования исповеди. Допустим, если я грешил раздражением, то так и называю этот грех.
Если же я хочу сказать больше, то могу добавить: в раздражении я гневался и в гневе ударил человека. Первая исповедь — важный и сложный шаг на пути к Богу. Многие спрашивают: какие грехи называть на первой исповеди? В первый раз не нужно пытаться вспомнить грехи за всю жизнь, это очень сложно. Начните с того, что наиболее тревожит душу, что тяготит вас.
Как говорят святые отцы, сначала вытаскиваются валуны из мешка грехов, который лежит за плечами, потом доберетесь до камней поменьше, а под ними — галька и песок. Важно понимать, что первая исповедь — это лишь первый шаг к истинному покаянию и изменению жизни.
Если первая исповедь станет единственной, после которой человек больше не вернется в церковь, то полезного в такой исповеди будет очень мало. Главное при первой исповеди — не откладывать поход в храм. Посмотрите на сайте расписание богослужений той церкви, куда хотели бы пойти. Иногда в соборах в течение дня есть дежурные священники, узнайте об этом у сотрудника храма за свечным ящиком. Лучше всего выбрать для первой исповеди будний день и договориться об исповеди вне богослужебного времени, потому что обычно на воскресной Литургии очень много исповедников, и священник не сможет уделить вам должного времени.
Можно сказать священнику о том, что это ваша первая исповедь, и тогда он обязательно поможет, что-то подскажет и направит мысль. При этом нужно держать в голове понимание того, что вы исповедуетесь не перед священником: в момент данного Таинства вы предстоите перед Лицом Божьим и именно Ему приносите слова покаяния. Священник лишь свидетельствует перед Господом ваше покаяние и молится о прощении вместе с вами. Если после исповеди у вас возникнет вопрос, требующий развернутого ответа, его можно задать уже после разрешительной молитвы.
Священник Иаков Белый-Кругляков, клирик храма сщмч. Антипия, епископа Пергамского, на Колымажном дворе. Грех — это отступление от Бога. С греческого языка это понятие переводится как непопадание в цель.
И действительно, грех — это такое действие человека внешнее или внутреннее , которое уклоняет его от цели, его предназначения — жизни в Боге.
А покаяние — это выпрямление, возвращение на правильный путь. Это долгая и кропотливая работа, одним из этапов которой является участие в Таинстве исповеди. Святые отцы говорят, что видящий свои грехи выше того, кто видит ангелов. Оказывается, зрение своих грехов — показатель близости к Богу. Действительно, чем ярче солнце освещает стекло, тем яснее на нем видны пятна, царапины и пыль. Чем ближе человек к Богу, тем он более глубоко и искренне может произнести про грешников: «От нихже первый есмь аз».
Но как мы можем исповедовать грех, которого не видим или просто не помним? Не нужно бояться забытых грехов. Если они действительно мной забыты, а те, которые я в себе способен видеть, те, которые я помню, с искренним раскаянием и желанием измениться приношу на исповедь, ничего не скрывая, — Господь прощает абсолютно все грехи.
А дальше — необходимо исправляться, быть более внимательным к своей душе и совершенствоваться в любви к Богу и людям. Тогда постепенно в душе будет воцаряться глубокий мир, и подобные вопросы — как исповедовать забытые грехи — отпадут сами собой.
На исповеди необходимо говорить о всех тех грехах, которые вас тревожат. Это должны быть именно те прегрешения, за которые вам стыдно, в которых вы раскаиваетесь. Однако одного покаяния мало: важно именно желание верующего исправить свою жизнь. Можно говорить и давние грехи. Если в юности по неразумению кого-то обидели или взяли чужое, а сейчас, как принято говорить, болит душа, за это у Господа можно и нужно попросить прощения.
Бывает, что человека мучает страсть, например, алкоголизм, с которой очень сложно бороться. В таком случае надо помнить: Господь принимает исповедь каждого и при этом дает силы, чтобы побороть грех. Возможно, получится преодолеть страсть не с первого раза, но человек должен стремиться к этому.
Важно понимать, что, подходя к Таинству исповедимы не должны тяготиться обидой на ближних. Мы неоднократно читаем об этом в Евангелии: « Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших » Мф.
Об этом же говорит нам молитва «Отче наш»: «Остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим». Если мы не умеем прощать прегрешения ближних, то как Господь сможет простить нас? Если вас все же гложет обида, постарайтесь покаяться в этом и примириться с человеком. Перед тем, как впервые пойти на исповедь, можно прочитать замечательное пособие архимандрита Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди». В этой книге он хорошо описывает, как подготовиться к исповеди, дает хорошие советы новоначальным.
От себя могу добавить, что главное в исповеди — это ваше покаянное, сокрушенное сердце. Все, что вас тревожит, что лежит тяжелым грузом на душе, проговорите на исповеди. Если вы видите в интернете или в церковной лавке перечень грехов для исповеди, советую не прибегать к их использованию.
Я понимаю, что спрос на такого рода помощников исповедующимся есть, особенно среди новоначальных. Однако этот перечень грехов, — скрупулёзно, тщательно выверенный — ничего полезного для духовной жизни не приносит. Скорее наоборот: обогащает наше сознание теми грехами, о которых мы и не слышали никогда. Профессор Алексей Ильич Осипов говорил, что любой бесенок может принести подобный перечень грехов на исповедь и зачитать, но покаяния тут не будет. Подходить к этому Таинству нужно только с тем, от чего у вас болит душа.
Иногда верующие боятся, что количество называемых ими грехов не так велико, как должно быть, и выписывают из списков все подряд «на всякий случай»: вдруг согрешили и не помнят об этом. Я не советую так делать, потому что исповедь — это, прежде всего, живое свидетельство перед Богом о нашем искреннем покаянии.
Исповедь — это работа над собой, и неважно, какое количество грехов вы произнесете. Важно лишь, что после исповеди Господь вынет из сердца тот кинжал греха и залечит рану благостью Своего прощения. Вместо перечня грехов лучше обратиться к книге архимандрита Иоанна Крестянкина «Опыт построения исповеди». В чем же разница между перечнем грехов и этой книгой? В этом труде нет того математического подхода к исповеди.
В его книге передан многолетний опыт духовника, пастыря, который знает, чем живут верующие люди и что необходимо изъять из своего сердца.
Ее очень радостно читать! А те перечни грехов для мужчин, женщин, детей и подростков, которыми изобилует интернет, нагоняют только печаль и тоску.
Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Запомнить меня.
![Перечень грехов, читаемый на Исповеди](https://a.d-cd.net/f77ebeu-960.jpg)
Конечно же, Господу, прежде всего, важно искреннее раскаяние человека в совершенных грехах. И ничего страшного, если такое раскаяние пришло в домашней обстановке. А вот на исповеди желательно, как раз, говорить все конкретно и по делу, начиная с того греха, который наиболее всего тяготит душу. Что касается того, "считается" или "не считается" Таинство. В Православной Церкви есть понятия действительности и действенности Таинства. Действительность - это правильное совершение Таинства священнослужителем, действенность - это то, как Таинство повлияло на человека, принявшего в нем главное участие.
И вот если Вы искренне покаялись дома и, пускай, сухо в храме , а священник все совершил по чинопоследованию, то тогда Таинство, если так можно выразиться, "считается". При этом, конечно же, нельзя забывать, что над всем этим - воля Божия. Прекрасная книга Иоанна Крестьянкина-"Опыт построения исповеди "! К своей первой исповеди я готовилась по ней-очень она мне помогла!!
Здорово подходит для начинающих жить православно,только надо и ней подходить с разумением. Римма, именно что с разумением! Там встречаются такие места, которые требуют подвига далеко не каждому по силам!
Стыд исповедовать свои грехи. Лукавство, самооправдание. Высокомерие, презрение к ближним, дерзость, наглость. Эгоизм, своеволие, своенравие. Предпочтение себя всем. Особенное и завышенное о себе мнение. Хула, непокорность закону Божию и Церкви. Неповиновение властям. Потеря простоты, любви к Богу и ближнему. Неоправданная жестокость в обращении с людьми и животными.
Брань, ругань, злословие. Насмешки над престарелыми, увечными, больными. Вспыльчивость, раздражительность, принятие гневных помыслов. Ярость, злоба, вражда, ненависть. Мечтание гнева и отмщения, не прощение обид, злопамятство. Воздаяние злом за зло. Рукоприкладство, заушение. Злое жестокое слово, непристойный крик.
Печаль, уныние:. Тоска, малодушие, ропот, нетерпеливость. Неблагодарность и не упование на Бога, сомнение в милосердии и обетованиях Божиих. Уныние, ожесточение, отчаяние. Чародейство и волхвование:. Чтение наговоров, заклинаний.
Хождение к колдунам, ворожеям, гадалкам, экстрасенсам. Занятия оккультизмом, астрологией гороскопы , теософией, магией.
Блуд и прелюбодеяние:. Не сохранение целомудрия и чистоты до брака. Нарушение супружеской верности. Сожительство без благословения в Церкви. Нарушение обетов, данных Богу жить в чистоте. Ношение нецеломудренной одежды, а также одежды, предназначенной для другого пола. Использование косметики, макияжа, татуировок. Нескромные речь, взгляд, походка. Услаждение нечистыми мыслями и мечтаниями. Пристрастие к зрелищам телевизору, компьютерным играм.
Просмотр блудных фильмов и фото, слушание сладострастных песен, чтение безнравственных и суетных книг. Страстные прикосновения и осязания. Рукоблудие, содомские и противоестественные грехи и извращения гомосексуализм, лесбиянство, растление детей, скотоложство.
Безбожие, ереси:. Ложное понятие и суждение о вере. Религиозное невежество, незнание основных догматов и истории Православия. Отрицание истинности Божественного Откровения, несогласие с церковным вероучением.
Небрежное и неблагоговейное отношение к церковным святыням, правилам, преданиям и установлениям. Суеверия, предрассудки. Маловерие, неверие, безбожие.
Богохульство, богоборчество. Отречение от Христа, отступничество от Церкви. Уход в ересь или раскол, сатанизм, масонство, другие религии или культы.
Чтение еретической и прочей антицерковной литературы. Посещение различных неправославных сектантских и псевдорелигиозных собраний. Детям таинство исповеди можно начать с семи лет. До этого возраста к Причастию дети допускаются без этого. Родители должны подготовить ребенка к исповеди: объяснить суть таинства, рассказать, для чего оно проводится, вспомнить вместе с ним возможные прегрешения.
Ребенок должен вспомнить свои грехи перед исповедью. Для этого ему помогут вопросы:. Не шумел ли и не бегал по храму, не отвлекал ли сверстников разговорами, мешая им молиться и вводя тем самым в соблазн? Знаешь ли, что такое исповедь, Причастие, Литургия? Не молился ли второпях, без внимания и благоговения? Не смущаешь ли окружающих неопрятным видом и дерзким поведением? Не обманывал ли других и не нарушал данные тобой обещания? Не говорил ли необдуманно лишние и пустые слова?
Не спорил ли с ними, не злословил ли их, не капризничал и не требовал ли от них дорогой покупки? Не утаивал ли деньги от родителей, например, сдачу от покупки в магазине? Не смущал ли и не досаждал кому по телефону? Не наносил ли побоев кому-нибудь? Не подстрекал ли к этому других? Не веришь ли в приметы и прочие предрассудки? Не опаздывал ли в школу? Не прогуливал ли занятия? Не списывал ли у своих сверстников, по шпаргалке? Не мстил ли, не радовался ли чужим бедам и неудачам? Не желал ли причинить зло или вред кому-нибудь?
Составлено на основании:. Построение исповеди по мытарствам. Игнатий Брянчанинов , свт. В помощь кающимся. Грехи сокращают нашу жизнь… Приступающий к Таинству Исповеди должен знать основы православной веры. Празднословие: Многословие, пустословие, празднословие. Ложь: Обман, лжесвидетельства. Осуждение и клевета: Осуждение, злорадство, уничижение, оклеветывание ближних.
- Стальное Колечко Краткое Содержание
- Что Делать Краткое Содержание По Главам
- Краткое Сообщение О Лермонтове
- Вечера На Хуторе Близ Диканьки Краткое Содержание
- Опасная Косметика Список
- Гоголь Петербургские Повести Краткое Содержание
- Виды Магии Список
- В Прекрасном Яростном Мире Краткое Содержание
- Французские Фильмы О Любви Список