Мир природы в лирике тютчева, Природа в поэзии Ф.И. Тютчева
Перейти к основному содержанию. Он лишь наводит нас на определенное восприятие происходящего. Преобладание пейзажей — одна из особенностей лирики Ф. Поэт отдаёт должное ценности жизни человека, его способности мыслить, творить, но отчётливо видит беспомощность перед стихией в его собственной душе. Быстротечность человеческой жизни вызывает у поэта суеверный страх.
По мнению Тютчева, одна из причин трагического положения человека состоит в противоречивости его бытия: человек не Бог, в этом его трагедия и героизм одновременно. Многие стихотворения являются как бы зарисовкой с натуры.
Преобладание пейзажей — одна из особенностей лирики Ф. Поэт воспевает природу как источник главного для человека — чувств и переживаний. В понимании и изображении природы проявляется романтизм Ф. XX век поставил поэта на вершину русской литературы. Тютчевские стихотворения были созвучны новому столетию с его ощущением трагизма и одиночества. По мнению поэта, взаимоотношения человека и природы сильно обострились.
Предсказания лирика о мести природы неразумному человечеству, в своей гордости забывшему о сыновнем долге перед матерью, сбылись. В своих стихотворениях Ф. Тютчев по-прежнему активно использует приём олицетворения. Природа у художника как «разумное существо» скрывает «дрожь смертельной боли».
Поэт понимает, что природа одушевлена, и сожалеет, что другие этого не видят. Живая жизнь природы для многих чужда и непонятна. Об этом Ф. Тютчев размышляет в стихотворении «Не то, что мните вы, природа…» Природа настраивает поэта на раздумья над загадками мироздания, вековыми вопросами бытия. Для Тютчева она является одухотворённой и мыслящей. Художник ощущает себя частицей мира. Жизнь и процессы, происходящие в ней, воспринимаются поэтом как проявления самой природы, как состояния и действия живой вселенской души.
Природа для поэта — страсти, чувства, настроения, а не мёртвый материал, послушный воле художника. Главная мысль стихотворения содержится уже в первой строфе.
В самом начале произведения частица «не» употребляется для ограждения читателя от неправильной трактовки сути природы. Второе и третье четверостишия композиционно отделены от остальных. Таким образом поэт расставляет интонационные, значит, и смысловые паузы, отделяющие одну мысль от другой.
Мелодичность и музыкальность придаются произведению при помощи большого количества сонорных согласных. Устаревшие слова, часто используемые автором в тексте, прибавляют стихотворению торжественности и пафоса. Тютчев прибегает к таким средствам художественной выразительности, как олицетворения, метафоры и сравнения, наличие которых делает речь красочной, помогает глубже раскрыть художественный образ. Для стихотворения характерно использование сложных предложений, при этом их окончание часто обозначается восклицательными знаками, благодаря чему поэт добивается нужной интонации.
С какой целью автор обращается к читателям с риторическим вопросом?
Ответ содержится в конце стихотворения. Нарисованные поэтом времена года чётко не обозначаются. Они слились в единое целое для того, чтобы читатель смог прочувствовать полноту и цельность живой души природы. В последней строфе Ф. Вы уповали, может быть, Что станет вашей крови скудной, Чтоб вечный полюс растопить! Едва, дымясь, она сверкнула На вековой громаде льдов, Зима железная дохнула — И не осталось и следов.
С другой стороны, стать свидетелем исторических коллизий, приобщиться к процессу миротворчества важно для человека ищущего, знающего о вечности Вселенной. Так, как показывает Тютчев изменчивый мир природы — с его бурями и штилями, упорядоченностью и хаосом, — так он видит и стремится передать мятущийся мир человеческой души.
Поэт отдаёт должное ценности жизни человека, его способности мыслить, творить, но отчётливо видит беспомощность перед стихией в его собственной душе. Невозмутимый строй во всем, Созвучье полное в природе, — Лишь в нашей призрачной свободе Разлад мы с нею сознаем.
Откуда, как разлад возник? И отчего же в общем хоре Душа не то поет, что море, И ропщет мыслящий тростник? В поэзии Тютчева присутствует множество контрастов, противоборствующих сил: хаос — гармония, день — ночь, земля — небо, но эти понятия не отождествляются с добром — злом.
Они противопоставлены и взаимосвязаны одновременно, перетекают одно в другое, отражаются друг в друге, не существуя обособленно: «певучесть есть в морских волнах, гармония в стихийных спорах». Находящиеся в вечной борьбе светлые и тёмные стороны души для Тютчева равноценны, как день и ночь, они — проявление природы человеческой, но именно в борьбе человек может найти свой путь.
Мужайтесь, о други, боритесь прилежно, Хоть бой и неравен, борьба безнадежна! Над вами безмолвные звездные круги, Под вами немые, глухие гроба. Пускай олимпийцы завистливым оком Глядят на борьбу непреклонных сердец. Кто ратуя пал, побежденный лишь Роком, Тот вырвал из рук их победный венец. Отнюдь не всегда поэт оптимистичен, философские раздумья о тайнах мирозданья тревожат его, а с течением времени и угнетают. Порой в поисках смысла жизни, в минуты отчаяния он начинает сомневаться в нужности исканий.
Бесследно всё — и так легко не быть! При мне иль без меня — что нужды в том? Всё будет то ж — и вьюга так же выть, И тот же мрак, и та же степь кругом. Но даже в эти мгновения, предположив, что в действительности загадок не существует, Тютчев всё равно считает природу сфинксом, к чьей тайне можно приблизиться, но не постичь. Природа — сфинкс. И тем она верней Своим искусом губит человека, Что, может статься, никакой от века Загадки нет и не было у ней.
И всё-таки желание познать истинные тайны существования мира, уверенность в целостности мира, в том, что человек един с природой, острота чувств и восприятия окружающего не оставляют Тютчева:.
Чему бы жизнь нас ни учила, Но сердце верит в чудеса: Есть нескудеющая сила, Есть и нетленная краса. И увядание земное Цветов не тронет неземных, И от полуденного зноя Роса не высохнет на них. И эта вера не обманет Того, кто ею лишь живет, Не все, что здесь цвело, увянет, Не все, что было здесь, пройдет!
Наследие Фёдора Тютчева невелико по объёму, но ещё современники оценили его по достоинству. В одном из писем И. Основная тема лирики Ф. Тютчева — человек и природа. Автор стремится показать мир родной природы во всех его проявлениях. Это можно наблюдать в стихотворениях «Не то, что мните вы, природа», «Есть в осени первоначальной», «Люблю грозу в начале мая», «Как хорошо ты, о море ночное».
Поэт рисует образы необычайной природы, обращая внимание на те детали, которые многие люди не замечают в повседневной жизни: лучи, весна, леса, звезды, реки, леса, гроза, «лист и цвет на древе», которые не были «приклеены» садовником, дышащее солнце, морские волны, в которых чувствуется жизнь.
Тютчев утверждает, что природа во всех ее проявлениях — «не слепок, не бездушный лик». Подчеркивая живость природы, автор указывает на то, что природа дружелюбна по отношению к человеку: «беседа дружеская» между человеком и грозой.
Однако возможностью поговорить с природой, как отмечает поэт, обладают только те люди, которые осознают живость природы, волнующей и тревожащей их души.
