Евангелия от марии магдалины, Евангелие от Марии читать книгу онлайн бесплатно
Дата обращения: 13 июня Оно учит, что все, будь то материальное или духовное, переплетается друг с другом. Свидетельница Распятия. Значение открытия года переоценить невозможно.
Те, кто ищет его, найдут его. Ступайте же и проповедуйте евангелие царствия.
Не [9] ставьте предела, кроме того, что я утвердил вам, и не давайте закона как законодатель, дабы вы не были схвачены им". Сказав это, он удалился. Они же были в печали, пролили обильные слезы и сказали: "Как пойдем мы к язычникам и проповедуем евангелие царствия Сына человека? Если они не сберегли его, как они сберегут нас? Лучше же восхвалим его величие, ибо он приготовил нас и сделал нас людьми". Сказав это, Мария обратила их сердца ко благу, и они начали рассуждать о словах Спасителя.
Скажи нам слова Спасителя, которые ты вспоминаешь, которые знаешь ты, не мы, и которые мы и не слышали". Мария ответила и сказала: "То, что сокрыто от вас, я возвещу вам это". И она начала говорить им такие слова: "Я, — сказала она, — я созерцала Господа в видении, и я сказала ему: "Господи, я созерцала тебя сегодня в видении".
Он ответил и сказал мне: "Блаженна ты, ибо ты не дрогнула при виде меня. Ибо где ум, там сокровище". Я сказала ему: "Господи, теперь скажи: тот, кто созерцает видение,- он созерцает душой [или] духом? И вожделение сказало: "Я не увидела тебя нисходящей,но теперь вижу тебя восходящей.
Почему же ты лжешь, принадлежа мне? Ты меня не увидела и меня не узнала. Я была Для тебя как одеяние, и ты меня не узнала".
Сказав это, она удалилась в великом ликовании. Снова она пришла к третьей власти, именуемой "Незнание". Она спросила душу, сказав: "Куда ты идешь? Лукавство схватило тебя. Но ты схвачена. Не суди! Я была схвачена, хотя не схватила. Меня не познали, я же, я познала, что все подлежит разрешению, будь то вещи земные, [16] будь то небесные".
Устранив третью власть, душа поднялась выше и увидела четвертую власть в семи формах. Первая форма — это тьма; вторая — вожделение; третья — незнание; четвертая — смертная ревность; пятая — царствие плоти; шестая — лукавство плоти; седьмая — яростная мудрость. Это семь господств гнева. Они вопрошают душу: "Откуда идешь ты, убивающая людей?
В [мире] я была разрешена [17] от мира вар. Узы забвения временны. Сказав это, Мария умолкла, так как Спаситель говорил с ней до этого места. Андрей же ответил и сказал братьям: "Скажите-ка, что вы можете сказать по поводу того, что она сказала.
Что касается меня, я не верю, что Спаситель это сказал. Ведь эти учения суть иные мысли".
Петр ответил и сказал по поводу этих самых вещей. Помимо модного феминизма, в картине есть реверанс защитникам животных. В фильме Христос изгоняет из храма не торговцев, а жрецов, приносящих в жертву овец.
Ирония заключается в том, что у картины возникли сложности в американском прокате, так как дистрибьютором фильма стала компания Вайнштейна, обвинённого в немодном ныне домогательстве к женщинам. Итак, перед нами голливудское кино — не перестаю повторять: «Голливуд должен быть разрушен!
Прошлые попытки воплощения Христа на экране, были на порядок выше и интереснее. Это «Страсти Христовы» Мела Гибсона, где упор сделан на визуализацию физических страданий Христа, это психопатический поиск Бога в «Последнем искушении Христа» Скорсезе.
Ну а канонический шедевр Пазолини «Евангелие от Матфея» представлять не надо — он стал классикой мирового кинематографа. Религиозная тема в кино — вещь довольно щекотливая, особенно в последнее время в России, когда подобные фильмы сопровождаются костюмированным шоу с оскорблёнными во всех религиозных чувствах казаками.
Но я бы не стал делать фильму излишнюю рекламу.
Фильм выйдет 5 апреля, за день до распятия Христа. Смотреть или не смотреть? Это лучший фильм на эту тему. Поверьте мне, добрые люди, и женщины, и мужчины. Указывай адрес почты, по которому с тобой действительно можно связаться, иначе мы не сможем тебе ответить. Заполнив форму, вы можете безвозмездно поддержать наш проект.
Мы будем благодарны за любую помощь!
Спасибо и добро пожаловать в Artifex Family. Перейти Перейти Перейти Перейти. Поддержи нас. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Евангелие от Марии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились.
Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение. Евангелие от Марии дошло до нас на саидском наречии коптского языка Берл. Евангелие от Марии, с которого начинается кодекс, привлекает внимание своим построением.
Издавший памятник немецкий ученый В. Имеющийся в кодексе текст представляет собой коптский перевод с греческого оригинала, к сожалению частично утраченный. Не сохранилось начало евангелия страницы 1 -6 , нет также страниц 11 Дошли страницы 7.
Помимо коптского перевода есть греческий фрагмент памятника в папирусах Рейланда, соответствующий страницам Однако в основе коптского перевода, который, по мнению М. Тардье, восходит ко II в. Название текста -"Евангелие от Марии" -дано в конце его.
Образ Марии Магдалины, первой, согласно Евангелию от Иоанна В гностической литературе легенда о Марии Магдалине разрабатывалась широко и поразному. Епифаний упоминал апокрифические сочинения, связываемые с именем Марии: "Вопросы Марии" Panarion. Первый из этих текстов, вызывавший ужас своим кощунственным для христианина содержанием, был частично пересказан Епифанием.
В нем Марии была отведена роль наиболее доверенного Иисусу лица. Возможно, как ответ на эту, выдержанную в весьма натуралистических тонах редакцию легенды сложилась иная -в строго аскетическом духе. Момент, к которому приурочено повествование Евангелия от Марии, приходится на отрезок между воскресением и воэнесением Иисуса.
По мнению В. Тилля, памятник состоит из двух частей: в первой части, сохранившейся лишь со страницы 7, содержится учение явившегося ученикам Иисуса о материи, грехе, болезни и смерти до конца страницы 9 , во второй с начала страницы 10 до Вторая часть также дошла с лакунами. Недосказанной остается мысль о главенствующей роли ума, срединного между душой и духом, у того, кто созерцает видение. После пробела в рукописи страницы 11 продолжена тема восхождения души, преодолевающей враждебные влас-и.
Помимо этого документ содержит интересное обрамление -изложение беседы учеников Иисуса -Марии, Андрея, Петра, Левия.
