Когда ватикан признал что земля круглая, И все-таки она вертится!
Бремя «разъяснения» Галилею его ошибок взял на себя сам Беллармино. Retrying Galileo,— Под благовидными предлогами Галилей пытался тянуть время, надеялся, что инквизиторы оставят его в покое, но в феврале года был вынужден явиться на суд.
А "Плоский Мир" Пратчета действительно потрясающий. Не путайте бюрократию а у церковников из-за всяких догм она похлеще чем где-либо и слоупока. Да это великий Атуин. Причем тут ватикан. Ринсвинд негодует. Дайте ему уже жареной картошки, пусть возрадуется.
Теория большого взрыва остается все той же теорией, кучей догматов в которые все атеисты верят, как по мне так современные атеисты в вопросах образования мироздания и жизни попросту верят в теории, которые не имеют каких-либо четких фактов и рабочих моделей, что по сути дела превращает их в слеповерящих в силу догматов "теории эволюции" не дарвиновской теории - она померла не успев родиться.
Поэтому я для себя решил, что всетаки был некий гениальный творец, потомучто механизма самозарождения жизни нам товарищи одеизты не предоставили. Да и заметьте что многие идеи и принципы многих открытий ученые просто копипиздят из творений природы!
Вот плохо что каждый неученый и при этом атеист - больше похоже на идиотизм, потому что задумываясь о вопросах бытия такого плана как происхождение жизни и мироздания и при всем этом не видеть всю красоту и глубокую гениальную задумку творений способен только крайний идиот, что по своей сути наводит на мысли что поциент неученый и при этом отеист - является не совсем взрослым психически, некий инфантильный олигофрен прилично отставший в своем развитии, потомучто о таких вопросах в силу особенностей интеллекта не задумываются только дети и олигофрены - а им и так хорошо, что еще для счастья им надобно.
Их должно резать или стричь. Наследство их из рода в роды Ярмо с гремушками да бич. Спроси у него сам, да и на заметку это не дяденька с бородой сидящий на небесах. Лично я пока не знаю ответа на этот вопрос и он сам по себе впринцыпе отпадает по причине что он Творец у хозяина нет хозяев и всеобьемлющ.
Как такое может быть? Не путайте библейского бога с творцом - это совершенно разные вещи - творец не завистлив, не беспощаден, не призывает к жертвоприношению и убийству, не обещает "земли обетованные", захватывать "земли" чужеземных царей, не призывает уничтожать какую либо рассу, не "ввергает воискушение" - этим занимаются демоны.
Я не настолько познал творца чтоб давать ответы наподобие пастыря или провидца какого. Да и сам факт невозможности ответа на данный вопрос не ставит идею , что раз нет ответа - значит он недоказуем. Он не нуждается в доказательствах, хорошо уже если ты это осознал. Я хотел сказать что при встрече с ним сам и спросишь, в конце жизни тебе предоставится такая честь, вопрос только в том что ты смог бы ему сказать о том как ты прожил жизнь?
Считал что все остальные люди не достойны хорошей жизни, когда ты выполнял руководящие функции, по причине своего эгоизма. Видел врагов среди своих знакомых, соседей из-за того что они живут не такой как у тебя гопнической жизнью, не любят слушать шансон, хавать семки, носить абибас, и сосать пыво на лавочке у подьезда - значит они скоты, лохи. Ну и все в таком духе. Комментов : 1. Я считаю, что этот вопрос должен сотять в плоскости выбора каждого человека, и должен он сам задумываться о том что вокруг него происходит и никак не принудительно склонять к религии, если человек достаточно развит - он сам придет к умозаключению верить ему или нет.
Ведь кто пришел к осмыслению и кто просто верит слепо мама или папа, дедушка бабушка сказали что надо верить это совершено разные уровни понимания и отношения к жизни и даже отношения между людьми строятся от этого. Покачто быдлующее школоло с демоничной психикой превалирует. Сосни хуйцов. То шо сейчас не понятно, запросто станет доступно и просто через 50 лет. Поддержать проект Поддержать проект.
Дрочибельные мемы. Всё время. Voices Of The Void Игры. Helldivers 2 Helldivers. Принимая во внимание многочисленные болезни и преклонный возраст узника, в качестве тюрьмы была использована служебная комната обвинителя в здании инквизиционного трибунала [36] [37].
Тем временем учёный иезуит Мельхиор Инхофер и ещё два эксперта дали 12 апреля письменное заключение, согласно которому книга Галилея небеспристрастна — она приводит многочисленные аргументы в пользу коперниканского гелиоцентризма, но не содержит серьёзных аргументов в пользу иной точки зрения, поэтому книга нарушает запрет на пропаганду «пифагорейской доктрины» о вращении Земли [38].
Галилей предложил инквизиции дать ему возможность «исправить» свою книгу, но в этом ему было решительно отказано [39] [36]. Историки исследовали вопрос, применялась ли к Галилею пытка в период заключения.
Документы процесса опубликованы Ватиканом не полностью, а то, что увидело свет, возможно, подверглось предварительному редактированию [40]. Тем не менее в приговоре инквизиции были обнаружены следующие слова: [34]. Заметив, что ты при ответах не совсем чистосердечно признаёшься в своих намерениях, мы сочли необходимым прибегнуть к строгому испытанию.
После «испытания» Галилей в письме из тюрьмы 23 апреля осторожно сообщает, что не встаёт с постели, так как его мучает «ужасная боль в бедре». Биограф Галилея Е. Предтеченский пишет: [34]. Что могло означать это «строгое испытание»? Очевидно, это не допрос или что-нибудь другое, напоминающее допрос, потому что все допросы и без того были нешуточными, а стало быть, не нужно было бы употреблять прилагательное «суровый» или «строгий» — «rigorosum», если бы речь шла о допросе; это — во-первых, а во-вторых, — потому, что и Никколини в своём письме говорит «о допросе и испытании», то есть отличает второе от первого.
Кроме того, Либри в своей «Истории математических наук в Италии» говорит, что во всех сочинениях об инквизиции и во всех инквизиционных процессах «examen rigorosum» означает именно пытку и что пытка всегда употреблялась, когда сомневались в намерении подсудимого. Григулевич в своей книге «Инквизиция» также подтверждает, что термин «строгое испытание» подразумевал пытку [24]. Всё же многие историки считают версию о применении пытки не доказанной; документально подтверждена лишь угроза пыткой, часто сопровождавшаяся имитацией самой пытки.
В любом случае, если пытка и была, то в умеренных масштабах, так как уже 30 апреля учёного, по личному указанию Папы, отпустили обратно в тосканское посольство [41] :. Достопочтенный брат Винченцо Макулано да Фиренцуола, Генеральный секретарь святой Римской и всемирной Инквизиции, ввиду плохого здоровья и преклонного возраста, вышеупомянутого Галилео Галилея, посоветовавшись сначала со Святейшим [Папой], приказал ему жить во дворце посла великого герцога Этрурии [Тосканы], объяснив ему, что названный дворец должен служить местом заключения, и что он не должен разговаривать ни с кем, кроме слуг и жильцов названного дворца, и являться в Инквизицию по всякому требованию под страхом наказания по усмотрению Святой Конгрегации.
Третий допрос состоялся через 10 дней, 10 мая, и не содержал ничего нового. Никколини продолжал хлопотать о смягчении участи Галилея, но Урбан был непреклонен: «Я ещё раз повторяю, что нельзя сделать никакого облегчения Галилею… Синьор Галилей был моим другом; мы часто беседовали с ним запросто и ели за одним столом, но дело идёт о вере и религии» [24]. Summarium processus causae. В нём перечислены накопившиеся за многие годы «прегрешения» Галилея — упоминаются старые доносы года, «увещевание» Беллармино, письма Галилея к Кастелли и к герцогине Лотарингской, общение с «еретиком» протестантом Кеплером , книга «Диалоги» и не вполне искренние ответы на первом допросе.
Историк И. Дмитриев заметил, что Summarium представляет собой смесь правды, полуправды, умолчаний и откровенной лжи, причём все акценты смещены в сторону обвинения [42] [43].
В тот же день, 16 июня, инквизиция провела пленарное заседание с участием Урбана VIII, который принял окончательное решение [44] :. Ознакомившись со всем ходом дела и выслушав показания, Святейший определил допросить Галилея под угрозой пытки и, если устоит, то после предварительного отречения как сильно подозреваемого в ереси… приговорить к заключению по усмотрению Святой Конгрегации.
Ему предписано не рассуждать более письменно или устно каким-либо образом о движении Земли и о неподвижности Солнца… под страхом наказания как неисправимого. Этот документ содержит следы редактирования, и немецкий исследователь Вольвиль Immanuel Wohlwill высказал предположение, что в подлинном тексте предписывалось применить пытку, а не угрозу пытки [45].
Последний допрос Галилея состоялся 21 июня. Галилей подтвердил, что согласен покаяться; на этот раз его не отпустили в посольство и снова взяли под арест [46].
Так как ты, Галилео, сын Винченцо Галилея, флорентийца, имеющий 70 лет от роду, в году был обвинён в сей Священной канцелярии в том, что считаешь за истину и распространяешь в народе лжеучение, по которому Солнце находится в центре мира и неподвижно, а Земля движется вокруг оси суточным вращением… было решено, чтобы Высокопреосвященнейший кардинал Беллармино повелел тебе оставить это ложное мнение полностью. И так как позже появилась книга, напечатанная во Флоренции в прошлом году, заглавие которой показывает, что ты её автор… вышеназванная книга была тщательно рассмотрена и было установлено, что вышеупомянутое предписание, данное тебе, было явно нарушено, поскольку в этой книге ты защищал названное мнение, уже открыто осуждённое, хотя в этой книге ты с помощью различных уловок пытаешься создать впечатление, будто вопрос ещё не вполне решён, и говоришь [о теории Коперника] как о вероятной.
Но это серьёзная ошибка, ибо мнение, объявленное противоречащим Священному Писанию, никоим образом не может быть вероятным…. Мы говорим, объявляем, приговариваем и заявляем, что ты, вышеназванный Галилео, по причинам, установленным в ходе суда и в чём ты признался, как сказано выше, оказался, согласно этой Святой инквизиции, сильно заподозренным в ереси, а именно: поддерживающим и верящим в учение, которое является ложным и которое противоречит Священному Писанию… Поэтому ты был подвергнут всем проверкам и наказаниям, предусмотренным и накладываемым священными канонами и всеми общими и частными узаконениями, направленными против правонарушителей подобного рода.
Мы постановили книгу «Диалог» Галилео Галилея запретить публичным указом. Мы осуждаем тебя на тюремное заключение в этой Священной канцелярии на срок, который будет определён по нашему усмотрению [ Ti condaniamo al carcere formale in questo S. Сначала объявили приговор см. Дмитриева [47] и И. Григулевича [24] ; оригинальный итальянский текст см. Галилей признан виновным в распространении «ложного, еретического, противного Св.
Писанию учения» о движении Земли. Приговор напоминал, что ещё в году Галилей был обвинён в поддержке «лжеучения Коперника» и в распространении этого лжеучения в частности, в трактате «О солнечных пятнах» и в переписке с Кеплером и Кастелли , а также в трактовке Священного Писания по своему усмотрению. За это он был вызван к кардиналу Беллармино, где получил предписание «оставить это учение, не преподавать его другим, не защищать его и не толковать» под страхом тюрьмы.
Тем не менее, констатируется в приговоре, Галилей опубликовал книгу «Диалог Галилео Галилея о двух главнейших системах мира Птоломеевой и Коперниковой», которая нарушает данное предписание. Более того, цензурное разрешение на печать данной книги было получено с помощью «искусных хитростей». С учётом раскаяния подсудимого, Галилей осуждается к тюремному заключению на срок, который установит Папа.
Галилея объявили не еретиком, а «сильно заподозренным в ереси»; такая формулировка также была тяжким обвинением, однако спасала от костра [48]. Копии приговора по личному распоряжению Папы Урбана были разосланы во все университеты католической Европы [49]. После оглашения приговора Галилей зачитал текст отречения [24]. В нём он поклялся, что «всегда веровал, теперь верую и при помощи Божией впредь буду верить во всё, что содержит, проповедует и чему учит святая Католическая и Апостольская Церковь».
Он сознаёт, что находится «под сильным подозрением в ереси, то есть что думаю и верю, будто Солнце есть центр Вселенной и неподвижно, Земля же не центр и движется»; желая избавиться от такого обвинения, он клянётся «впредь никогда не говорить и не рассуждать, ни устно, ни письменно, о чём бы то ни было, могущем восстановить против меня такое подозрение». Общеизвестна легенда, по которой после суда Галилей сказал « И всё-таки она вертится!
Однако доказательств тому нет.
В своей книге Витторио Мессори пишет, что данный миф был создан и запущен в обращение в году журналистом Джузеппе Баретти [50]. Не желая портить отношения с тосканским Великим герцогом, Папа Урбан заменил осуждённому Галилею тюремное заключение на бессрочный домашний арест.
В беседе с Никколини Урбан заверил: «Мы охотно сделали всё возможное по отношению к синьору Галилею из уважения к его высочайшему покровителю [герцогу]» [51]. После вынесения приговора Галилея поселили сначала на одной из вилл Медичи , затем во дворец его друга, архиепископа Пикколомини в Сиене , где он жил в режиме домашнего ареста.
Спустя 5 месяцев, в результате многочисленных просьб Никколини, Галилею было разрешено вернуться домой в Арчетри , где ему было предписано «жить уединённо, ни к кому не обращаясь и никого не принимая у себя для бесед». Здесь он провёл остаток жизни под домашним арестом, как «узник инквизиции» и под постоянным её надзором [52]. Режим содержания Галилея мало отличался от тюремного, и ему постоянно угрожали переводом в тюрьму за малейшее нарушение режима.
Галилею не дозволялось посещение городов, хотя тяжелобольной узник нуждался в постоянном врачебном наблюдении. В первые годы ему запрещено было принимать гостей под страхом перевода в тюрьму; впоследствии режим был несколько смягчён, и друзья смогли навещать Галилея — правда, не более чем по одному [49]. Инквизиция следила за пленником до конца его жизни; даже при кончине Галилея присутствовали два её представителя [53].
Сохранилось письмо Галилея к его другу Элиа Диодати, адвокату парижского парламента год , где он делится новостями о своих злоключениях и их причинах [54]. Письмо было послано через доверенное лицо, и Галилей в нём вполне откровенен:. В Риме я был приговорён Святой инквизицией к заточению по указанию Его Святейшества… местом заточения для меня стал этот маленький городок в одной миле от Флоренции, со строжайшим запрещением спускаться в город, встречаться и беседовать с друзьями и приглашать их… Когда я вернулся из монастыря вместе с врачом, посетившим мою больную дочь перед её кончиной, причём врач сказал мне, что случай безнадёжный и что она не переживёт следующего дня как оно и случилось , я застал дома викария-инквизитора.
Он явился, чтобы приказать мне, по распоряжению Св. И они в конце концов пожелали раскрыть своё лицо: когда один из моих дорогих друзей в Риме, тому около двух месяцев, в разговоре с падре Христофором Гринбергом, иезуитом, математиком этой коллегии, коснулся моих дел, этот иезуит сказал моему другу буквально следующее: « Если бы Галилей сумел сохранить расположение отцов этой коллегии, он жил бы на свободе, пользуясь славой, не было бы у него никаких огорчений и он мог бы писать по своему усмотрению о чём угодно — даже о движении Земли » и т.
Итак, Вы видите, что на меня ополчились не из-за того или иного моего мнения, а из-за того, что я в немилости у иезуитов. В конце письма Галилей высмеивает невежд, которые «подвижность Земли объявляют ересью» и сообщает, что намерен анонимно опубликовать новый трактат в защиту своей позиции, но прежде хочет закончить давно задуманную книгу по механике [55].
Из этих двух планов он успел осуществить только последний, заложив тем самым основу классической механики. Опубликовать этот труд в Италии ему не разрешили, поэтому он передал рукопись в Голландию, для предосторожности сделав вид, что публикация произошла без его ведома год.
Галилей умер 8 января года , в возрасте 78 лет, в своей постели. Похоронили его в Арчетри без почестей, ставить памятник Папа тоже не позволил [56]. Результаты суда над Галилеем произвели тягостное впечатление на образованную Европу. Декарт отменил планы публикации уже готового философского трактата «Мир» Le Monde , в котором движение Земли излагается в гелиоцентрическом духе [57]. Осенью года Декарт писал Мерсенну об осуждении Галилея [58] :. Это меня так поразило, что я решил сжечь все мои бумаги, по крайней мере никому их не показывать; ибо я не в состоянии был вообразить себе, что он, итальянец, пользовавшийся расположением даже Папы, мог быть осуждён за то, без сомнения, что хотел доказать движение Земли… Признаюсь, если движение Земли есть ложь, то ложь и все основания моей философии, так как они явно ведут к этому же заключению.
Декарт также предсказал, что «с теорией Коперника может случиться то же, что и с теорией антиподов , которая некогда была осуждена подобным же образом». Он имел в виду письмо папы Захарии святому Бонифацию VIII век , в котором говорилось, что священник по имени Вигилий, утверждавший, будто на другой стороне Земли живут люди, должен быть наказан [59]. Трактат Декарта «Мир» был опубликован только в году, посмертно [60].
Французский астроном-коперниканец Буллиальд , один из авторов закона всемирного тяготения , также приостановил издание своего труда «Астрономия Филолая» до года, причём в конце концов опубликовал книгу в Голландии без указания имени автора [61]. Ряд учёных, в том числе и Декарт, переселились в более терпимые протестантские страны. Отметим также, что итальянская научная школа, ранее прославленная такими именами, как Леонардо да Винчи , Кардано , Торричелли , сам Галилей и многие другие, вскоре после осуждения Галилея переживает упадок длительностью в два столетия, и в списке выдающихся учёных этого периода практически нет итальянских имён [62] [63].
Однако надолго приостановить победу гелиоцентризма Ватикану не удалось. Книга, дорого стоившая Галилею, сразу вызвала огромный интерес, судебный процесс этот успех только усилил. Осуждение Галилея привело к резкому росту спроса на книгу и, соответственно, её стоимости; только за лето года цена на «Диалог» выросла в 12 раз — с половины скуди до шести. В протестантских странах она была сразу переведена с помощью вышеупомянутого Диодати на латинский язык и выдержала несколько изданий, в скором времени появились переводы её на французский, английский и фламандский языки.
Даже в католической Франции, несмотря на усилия кардинала Ришельё , осуждение гелиоцентризма не было утверждено Сорбонной в году и поэтому не имело силы на французской территории, а испанские власти, раздражённые политикой Урбана, отказались вносить «Диалог» в свою версию Индекса запрещённых книг [64].
Дополнительным ударом по геоцентризму стали открытые в и годах Кеплером три закона движения планет, и особенно его исключительно точные астрономические таблицы опубликованные в году , составленные в рамках гелиоцентрической модели. Уже спустя полвека практически все видные учёные Европы стали коперниканцами, и истинность гелиоцентрической системы перестала быть предметом обсуждения [65]. Однако даже в следующем, XVIII веке, католический запрет гелиоцентризма всё ещё формально сохранял силу, хотя соблюдался в основном учёными-священниками.
Например, влиятельный физик-атомист Руджер Бошкович , исследуя движение кометы с гелиоцентрических позиций, в предисловии к статье сделал оговорку: « Полный уважения к Священному Писанию и к декретам Святой инквизиции, я считаю Землю неподвижной.
Он скажет то же самое. Ватикан не понимает, что лезет не в свое дело.. Церковь и всякие там науки -- они параллельны. Наука же в религию не лезет -- почему же должно быть обратное?
Им низя прогинаться под еретиков никак. Очень древняя православная богослужебная книга Октоих содержит песнопения составленные в глубокой древности. В третьем ирмосе пятого гласа. За то другие домыслы продолжают выдавать за истину как и прежде, и те и другие. Задать вопрос Главная страница Последние ответы. А ваша Церковь это до сих пор не признала
