Внешний вид ноздрева, Образ Чичикова в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
![Внешний вид ноздрева](https://cloudeyecrypter.ru/wp-content/themes/mh-magazine-lite/images/kededix.jpg)
Пусть это только «бледное отражение чувства», но все же «чувства», то есть истинного, живого движения, которым прежде был одухотворен человек. Писатель показывает, как постепенно совершался распад. За детьми, однако ж, присматривала смазливая нянька.
Рассказывая о встрече Чичикова с Коробочкой, Гоголь говорит, что в России человек по-разному разговаривает с владельцами двухсот, трехсот, пятисот душ: «…хоть всходи до миллиона, все найдутся оттенки».
Чичиков прекрасно изучил людей, в любой ситуации умеет найти выгоду, всегда говорит то, что от него хотели бы услышать. Так, с Маниловым Чичиков высокопарен, любезен и льстив. С Коробочкой он разговаривает уже без особых церемоний, и его лексикон созвучен стилю хозяйки.
Общение с наглым вруном Ноздревым складывается нелегко, так как Павел Иванович не терпит фамильярного обращения, «…разве только если особа слишком высокого звания». Однако, надеясь на выгодную сделку, он до последнего не покидает имение Ноздрева и старается ему уподобиться: обращается на «ты», перенимает хамский тон, ведет себя фамильярно. Образ Собакевича, олицетворяющий основательность помещичьего бытия, сразу же побуждает Павла Ивановича повести как можно более основательный разговор о мертвых душах.
Чичикову удается расположить к себе «прореху на человеческом теле» — Плюшкина, который давно утратил связь с внешним миром и забыл нормы вежливости. Для этого ему было достаточно сыграть роль «мотишки», готового в убыток себе избавить случайного знакомого от необходимости платить подати за умерших крестьян.
Чичикову не трудно менять свой внешний облик, потому что в нем есть все качества, которые составляют основу характеров изображенных помещиков.
Подтверждением этого служат эпизоды в поэме, где Чичиков остается наедине с самим собой и ему не нужно приспосабливаться к окружающим.
Осматривая город N, Павел Иванович «оторвал прибитую к столбу афишу, с тем, чтобы, пришедши домой, прочитать ее хорошенько», а прочитав, «свернул опрятно и положил в свой ларчик, куда имел обыкновение складывать все, что попадалось». Это напоминает привычки Плюшкина, собиравшего и хранившего разного рода тряпочки и зубочистки.
Бесцветность и неопределенность, сопровождающие Чичикова до последних страниц первого тома поэмы, роднят его с Маниловым. Именно поэтому чиновники губернского города строят нелепые догадки, пытаясь установить истинную личность героя. Любовь Чичикова аккуратно и педантично все раскладывать в своем ларчике сближает его с Коробочкой.
Ноздрев замечает, что Чичиков похож на Собакевича. Все это говорит о том, что в характере главного героя, как в зеркале, отразились черты всех помещиков: маниловская любовь к бессмысленным разговорам и «благородным» жестам, и мелочность Коробочки, и самовлюбленность Ноздрева, и грубость Собакевича, и скопидомство Плюшкина. И в то же время Чичиков резко отличается от помещиков, показанных в первых главах поэмы.
У него иная психология, чем у Манилова, Собакевича, Ноздрева и других помещиков. Ему свойственна необычайная энергия, деловая хватка, целеустремленность, хотя в моральном отношении он ничуть не возвышается над владельцами крепостных душ.
После волка осмотрели пруд, в котором обитала невероятно крупная рыба. Чичикову не довелось увидеть эту необыкновенную рыбу, хотя Ноздрев и клялся, что она там есть. В отдельном домике, окруженном собственным двором, помещались собаки.
Превеликое количество псов разных мастей выбежали навстречу хозяину, виляя хвостами. Ноздрев души не чаял в своих любимцах, а они чтили его как отца родного. После псарни посетили неисправную водяную мельницу, у которой не доставало деталей.
![Внешний вид ноздрева](https://xarakteristika.ru/wp-content/uploads/2021/02/nozdrev.jpg)
Затем Ноздрев повел гостя в поля, чтобы показать свои охотничьи угодья. Местность располагалась в низине, при каждом шаге из почвы выделялась вода. Чичиков выбился из сил, прокладывая себе дорогу по сырой земле. Заметно было, что Ноздрев не интересуется хозяйством.
![Внешний вид ноздрева](https://24smi.org/public/media/person/2018/04/17/v2jemhbch0dv-nozdrev.jpg)
Его страсть — охота. Он вывел гостя в поле не для того, чтобы похвастаться будущим урожаем. Показывая вспаханное поле, он рассказывает о зайцах, на которых будет охотиться. Наконец, пришли в дом. Никаких приготовлений к встрече гостя там не наблюдалось. Напротив, в столовой затеяли ремонт. Мужики, стоя на козлах, белили потолок, а весь пол был залит краской. Ноздрев принял гостя в своем кабинете. Чичикову пришлось рассматривать бесконечную череду ружей, кинжалов и курительных трубок.
Кроме того, в кабинете находилась шарманка, бойкая и неугомонная, как ее хозяин. Ноздрев только раз покрутил ручку, а она продолжила играть сама, перескакивая с одной мелодии на другую.
Так, домашняя обстановка, окружающая Ноздрева, в полной мере выразила его воинственный и сумбурный нрав. Отображение усадьбы и подворья Ноздрева, одного из помещиков, где побывал главный герой Чичиков, считается одним из весомых показателей, который описывает тип провинциального помещика.
В произведение нет описания дома самого барина, изб, крепостных жителей и других сооружений на земле усадьбы. Писатель видит имение Ноздрева в облике большой земли полей, небольшого озерца, конюшен и мастерских. Помещик не ведет дела собственного имения, потому что содержит приказчика. В главе о Плюшкине шире, чем в других, затрагивается крестьянский вопрос.
Уже внешний вид деревни говорит о тяжелой и беспросветной доле крепостных, об их полном разорении. Глубокий упадок всего крепостнического уклада жизни России наиболее реально отразился в образе Плюшкина. Образы Гоголя отличаются глубокой типизацией и являются правдивым обобщением общественных порядков. Писатель сам глубоко и великолепно чувствовал общечеловеческую широту созданных им типов.
Гоголь писал: "Ноздрев долго не выведется из мира.
Он везде между нами и, может быть, только ходит в другом кафтане". Гоголь нарисовал в своей поэме мрачную и страшную картину крепостного общества, которое неспособно к руководству национальной жизнью, общества, лишенного элементарного представления о честности и общественном долге, опустошенного и духовно мертвого.
Вся передовая, мыслящая Россия читая поэму, понимала ее название так, как понял Герцен: "Мертвые души" - это ужас и позор России".
![Внешний вид ноздрева](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC_og1O05dGFrqeNY6zn0xJnGniWJDSRcqNXXz_H52Hh3aSTMIdXiysHW-9OWLQPmiXbBb-DLuIvntKaKsEcyx-i2ROiK1UgtnmoPTpdt5KVP0-1C5zAScwpBUBHOGNRNk7wVUm0GNZVs/w1200-h630-p-k-no-nu/nozdrev-hudozhnik-P-Boklevskij.jpg)
Высокую оценку Гоголю дали его современники. Позднее Чернышевский писал: "Давно уже не было в мире писателя, который был бы так важен для своего народа, как Гоголь для России. Сейчас нет помещиков, но черты характера, которые так ярко запечатлел -Гоголь в поэме "Мертвые души", остались, рассыпавшись в бессчетных количествах пороков огромной части общества.
Жириновский напоминает Ноздрева, поэтому его можно назвать "исторической личностью". Коробочки встречаются почти на каждом шагу, выживших из ума Плюшкиных редко, но все-таки можно встретить, одним Маниловым в нашем жестоком веке нечего делать.
Попусту мечтать - это слишком, большая роскошь. Гоголь бессмертен, и это ясно каждому, кто хорошо изучил русскую литературу девятнадцатого века. Главное свойство гоголевского дара особенно отчетливо проявилось в обрисовке характеров помещиков. Умение очертить двумя, тремя чертами "пошлость пошлого" человека позднее использовал Чехов. Социальная почва, на которой процветали Чичиковы, Маниловы, Собакевичи, Ноздревы, давно разрушена. А зло бюрократизма, накопительства, лицемерия по-прежнему в человечестве неистребимо.
Разящая сатира Гоголя необходима и нашему времени. Важно, может быть, и другое. В произведении - пугающая картина разобщенности людей, их отчуждения от подлинного смысла жизни.
Человек потерял человеческое лицо. А это уже не смешно, а страшно. Их поведение механическое, заданное раз и навсегда, подчинено единственной цели - приобретать, чтобы "спать" наяву.
Это духовная смерть! Страстное желание Гоголя пробудить сонное человеческое сознание созвучно любой эпохе застоя. Все свои помыслы писатель отдавал народу, он видел возрождение России в уничтожении праздной касты тунеядцев, имя которым - дворяне-крепостники. В этом величие литературного подвига Гоголя. Файловый архив студентов. Логин: Пароль: Забыли пароль? Email: Email повторно: Логин: Пароль: Принимаю пользовательское соглашение. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Добавил: Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права?
Сообщите нам. Красноярский государственный педагогический университет им. Скачиваний: Тема поэта и поэзии в лирике а. Основные мотивы лирик Лермонтова.